1. Home
  2. 社会・教養
  3. 落語DE古事記
  4. 全国各地にある氷川神社は、勝利・厄除けに...

落語DE古事記

2019.12.18 更新 ツイート

全国各地にある氷川神社は、勝利・厄除けにご利益アリ桂竹千代

もうすぐお正月。お正月といえば、初詣。
毎年なんとなく参拝しているみなさんも多いかもしれませんが、神様のことちゃんと勉強しておかないと、ご利益に影響しますよ!
落語家・桂竹千代さん著の新刊『落語DE古事記』より、今回クローズアップするのは、初詣にぴったりの有名な神社ですが、その”いわれ”まで知ってる人はあまりいないのでは?

*   *   *

「第八話 おれのオロチ」より

全国各地にある、勝利・厄除けの氷川神社。祀られてるのはなんていう神様? そしてそのおおもとは?

アマテラスが岩戸隠れしてしまったのは、元はと言えばスサノオの責任……というわけで、バツとして、スサノオは地上へと行かされました(島流し的な)。しかも自慢の髭(ひげ)を切られて(ア~ンせっかく伸ばしたのにぃ! 板垣退助みたいにしたのにぃ!)、手足の爪を抜かれます(めっっちゃ痛いよね!)。

地上に着いたスサノオは、罪を償うため、大気都姫神(オオゲツヒメノカミ。以下、オオゲツ。急に出てきたよ!)に、神にお供えする(お前も神だけどな)食べ物を求めました。

オオゲツは鼻、口、ケツからたくさん食べ物を出します(尻から食いモンて! まさにオオ「ゲツ」ってやかましわ)。

これを見たスサノオは「きったな!」と思い(そりゃそーだ)、オオゲツを斬り殺します(でもかわいそん)。

すると死んだオオゲツの体から、食べ物がたくさん誕生します(これも衛生的にはどーなの!?)。

頭から蚕(かいこ。これは食べないけど)、目から稲、耳から粟(あわ)、鼻から小豆(あずき。牛乳と言いたいとこだよね)、アソコから麦(アソコはアソコよ)、尻から大豆が生まれます。

これらをカミムスビ(第二話に登場した造化三神、久しぶり! 覚えてるかな?)が、種として地上にまきました。これが五穀の起源です(何度も言うけど、衛生面どうなの?)。

やがてスサノオは、出雲国(いずものくに。現在の島根県)に到着しました。

そこに流れる川の上流から、箸はしが流れてくるのを発見します。スサノオ「はしだ! 壽賀子! ……呼び捨てごめんなさい)上に誰かいるのか?

腹減ってるからメシ食わしてもらおっと」

上流に向かって歩いていくと、今度は泣きわめく老夫婦を発見します。

スサノオ「どしたの?」

老夫婦「どうもこんにちは。ワシは足名椎(アシナヅチ)、こちら妻の手名椎(テナヅチ)と申します」

スサノオ「漫才コンビみたいだな。で、何で泣いてんのよ?」

アシナヅチ「ワシらの娘が毎年怪物に1人ずつ食べられてしまうのですじゃ、神様」

スサノオ「あっ、オレが神ってわかる?」

アシナヅチ「何かオーラあるんで。それはともかく、ワシには8人の娘がいたのですが、残りは1人となってしまったのですじゃ」

スサノオ「8人とも娘ってすごい確率だよね。絶対どこかで男が生まれそうだけど、全員女だとはね。奥さんもいるし、アンタ男1人で大変だろ?」

アシナヅチ「……いえ、問題はそこじゃないんです。もうすぐ怪物が来て、最後の娘が食べられちゃいそうなんですじゃ」

スサノオ「オレがさきに娘食べちゃおっかな」

アシナヅチ&テナヅチ「(シーン……)さようなら」

スサノオ「ウソごめん! でもその怪物退治したらいいんでしょ? どんなヤツなのよ?」

アシナヅチ「目は赤く、頭が8つ、尾が8つ。体の大きさが、8つの谷と8つの山ほどありますじゃ」

スサノオ「8ばっかり好きだねー。ラッキーナンバー? 怪物だからアンラッキーだけどね~。OK! 退治するのはいいけど、成功したらちゃんと娘くれよ?」

アシナヅチ「……いつの間にそういう話に?」

スサノオ「いいっしょ? 怪物が食うか、オレが食うかだよ」

アシナヅチ&テナヅチ「(シーン……)さようなら」

スサノオ「ウソウソ! ごめんって! わかったよ、ちゃんと付き合ってからそういうことするから、怪物退治したら、ちゃんと交際許してよ」

アシナヅチ「まぁ付き合ってからなら……わかりました。怪物退治をしてくれたら、娘の櫛名田姫(クシナダヒメ。以下、クシナダ)との交際を認めます」

スサノオ「クシちゃんていうんだね。とりあえず紹介してよ」

アシナヅチ「あっ、はい。おーいクッシー」

クシナダ「何か用?」

アシナヅチ「かくかくしかじか……」

クシナダ「うんうんはいはい……えっ? この人が? ……うんうん、それはいいけど……えっ? マジで? 何でよ勝手に決めないでよ! あたしの人生よ、ふざけないで! ちょっ……何すんのよ! 放して~(羽交い締めして口を押さえられて)……んぐぐ~!」

アシナヅチ「娘もOKです」

スサノオ「OKなのか!? ものすごい嫌がってるように見えるけど……まあいいか、とりあえずクシちゃんを櫛に変えさせてもらうね(何だいきなりその魔法は!?)。

……えい!」

スサノオは、櫛に変身したクシナダヒメを自分の髪に挿します(これは本当に『古事記』に書いてあるのだけど、謎の行動。クシナダをクシって、ただダジャレを披露したかっただけかな)。

スサノオ「よーし、じゃあ怪物退治するんで、強めの酒を酒船(酒を入れる器)に入れて、8個用意しといてー」

アシナヅチ「飲むんですか?」

スサノオ「そうそうそう……出会いにかんぱーい!! ……ってバカ! 怪物退治に使うんだよ! 頼むよ」

アシナヅチ&テナヅチ「はい喜んでー(居酒屋風)」

スタンバイOK。

すると、遠くの方から怪物こと八俣大蛇(ヤマタノオロチ)がやってきます。

ドシーン! ドシンドシン!(ここでかかるのはゴジラのテーマがいいかな)

ちゃかちゃんちゃかちゃんちゃかちゃかちゃかちゃかちゃん♪

ヤマタノオロチ「あんぎゃー!!」

スサノオ「よっしゃ怪物ー、正々堂々勝負だ! まずこれを飲めー!!」

ヤマタノオロチ「あんぎゃー!!」

ヤマタノオロチは、8つの頭をそれぞれの酒船に突っ込み、酒をがぶがぶ飲んでバタンキュー。

「今だ!」と、スサノオは剣を抜いて、寝ているオロチの首を1本ずつ切り始めます。

アシナヅチ&テナヅチの心の中「えーっ! 神様めっちゃ卑怯~!」

スサノオ「(剣でギコギコ切りながら)ヨサクは首を切る~♪ ヘイヘイホ~♪

……ホレ、ぼ~っと見てないで掛け声!」

アシナヅチ&テナヅチ「……へいへいほー」

スサノオ「(8本切り終えて)よし勝ったー!! これでクシナダはオレのものだ

ー! オレのオロチを味わえー!」

アシナヅチ&テナヅチの心の中「うわーっ! 神様ひどい下ネタ~!」

オロチ退治の舞台は、島根県斐伊川(ひいかわ)の上流だったと伝わっています。

斐伊川は何筋にも分かれた川で、暴れ川として地元では有名です。よく氾濫して人を飲み込んでいたそうですが、これがヤマタノオロチのモデルになったとかいう説もあります。現在でも斐伊川が氾濫すると、各々の家で、荒神様(こうじんさま。スサノオのこと)と呼ばれる石に祈りを捧げて鎮める風習があるそうです。もしかしたらスサノオが斐伊川の治水工事をしたのが、この伝承になったのかもしれません。

島根県雲南市(うんなんし)には、ヤマタノオロチ退治神話関連の神社や伝承地がたくさんあります。

オロチ退治に使う酒を造った釜とされる「釜石(かまいし)」。

その酒を盛った壺の1つをまつる「八口(やぐち)神社」。

オロチが酒に酔って、そこを枕にして寝たという「草枕山(くさまくらやま)」(でかっ!)。

オロチの8つの頭を埋めて8本の杉を植えたという「八本杉(はちほんすぎ)」。

オロチの住んでいた場所とされる「天が淵(あまがふち)」。

……etc. オロチ巡りをしてみるのもいいかもしれません。

ところで「オロチ」という文字ばかり見ていると、オルニチン(シジミに含まれる二日酔いに効くやつね)がオロチに見えてきます。島根県の宍道湖(しんじこ)は、シジミがたくさん採れるので、お土産屋に行ったらこの“あるある”をきっと理解して頂けると思います。

ちなみに、後の時代に斐伊川がなまって氷川となったので、全国にある氷川神社には、スサノオがまつられています。特に有名なのが、埼玉県さいたま市大宮区の氷川神社です。勝利、厄除けの神様として親しまれています。それから大宮という地名ですが、氷川神社の境内が広かったから「大きい宮」で「大宮」になったそうです。

~ここから先は本書でお楽しみください!桂竹千代著『落語DE古事記』

イラスト:半崎リノ

*   *   *

「氷川」神社って、全国あちこちにありますが、これって、「斐伊川」がなまったものだったとは。
ということで「氷川神社」に祀られているのは、勝利・厄除けの神様とのことで、初詣にもぴったりですね!
さて、次回は、病気平癒の神様をご紹介します。

関連キーワード

関連書籍

桂竹千代『落語DE古事記』

キャラ立ちすぎ! 情熱的すぎ! 自由すぎ! 神様の世界は、奔放で愉快でミステリアス。 〇国の歴史書なのに、“1人の部下の記憶力"に頼って書かれていた! 〇スサノオは「女の獲り合い」で、大蛇と大ゲンカ。 〇神様同士の「殺神事件」が、たびたび勃発。 〇娘の恋人を“斬新なイタズラ"でイジメ抜いた有名な神様とは? 〇「何代も前のご先祖様と出会って、恋に落ちて、結婚」もアリ! 〇まるで、古典落語「粗忽長屋」。葬式で生き返る!? 〇「相撲」は、もともと神様同士のケンカが始まりだった。 〇「乙姫様」の正体は、サメ。 騙し合いに殺し合い。禁断の恋とエロス。ホラーにミステリーにSF。――古事記はエンタメの詰め合わせだ!

{ この記事をシェアする }

落語DE古事記

神社に行けば、私たちは神様にありとあらゆることをお願いしますよね。商売繁盛に合格祈願に延命長寿に縁結びに厄除けに……。
でもちょっと待って。こんなに頼りにしてる「神様」のこと、ちゃんと知ってますか?
神様について書いてあるのが「古事記」です。歴史の教科書でも最初の方に出てくるので、「古事記」について聞いたことのない人はいないと思いますが、でも何が書かれているかまで説明できる人って、少ないんじゃないでしょうか。
そこで、大学院まで古代史を専攻していた落語家の桂竹千代さんに、「古事記」を楽しく解説していただくことにしました。
爆笑注意ですから、静かな場所では読まないようにしてくださいね! 

バックナンバー

桂竹千代 落語家

 

落語家。千葉県旭市出身。1987年3月17日生まれ。2005年千葉県立匝瑳高校卒業。2009年明治大学文学部史学地理学科考古学専攻卒業。2011年明治大学大学院文学研究科古代日本文学専攻修士課程修了。元ニュースタッフエージェンシー所属漫才師、ゴーギャン職人。2011年7月、桂竹丸に入門、前座「竹のこ」。2015年9月、二ツ目昇進、「竹千代」。2019年3月、第18回さがみはら若手落語家選手権優勝。
新宿末広亭や浅草演芸ホールなどの寄席を中心に、全国各地で落語会に出演。その他、イベント・結婚式司会、温泉ツアーガイド、古代史講座、大学講師、社会教育講演など幅広く活躍。旭市観光大使も務める。
エンタの神様(日本テレビ)、爆笑オンエアバトル(NHK)、メレンゲの気持ち(日本テレビ)、グリコポッキーCM、どうする東京(MXTV)、50ボイス(NHK)、BS笑点特大号(BS日本テレビ)、ミッドナイト寄席ゴールデン(BS12)、夕やけミッドナイト寄席(BS12)SHARP・アクオス落語(全国の家電量販店にて放映)、日曜バラエティー・レギュラー出演(NHKラジオ第一)2018年4月~2019年3月、桂竹千代のJAGARAKU(FM帯広)2018年4月~2019年3月、OH! HAPPY MORNING「Today’s Focus」(JFN)※古代史専門家としてニュースコメント、春風亭昇太のピローな噺(dtvチャンネル)、竹千代の風土記(CS寄席チャンネル)などに出演。

 

 

 

 

この記事を読んだ人へのおすすめ

幻冬舎plusでできること

  • 日々更新する多彩な連載が読める!

    日々更新する
    多彩な連載が読める!

  • 専用アプリなしで電子書籍が読める!

    専用アプリなしで
    電子書籍が読める!

  • おトクなポイントが貯まる・使える!

    おトクなポイントが
    貯まる・使える!

  • 会員限定イベントに参加できる!

    会員限定イベントに
    参加できる!

  • プレゼント抽選に応募できる!

    プレゼント抽選に
    応募できる!

無料!
会員登録はこちらから
無料会員特典について詳しくはこちら
PAGETOP