北欧の人には、セミの声はノイズにしか聞こえない!?セミの声に夏の情緒を感じられるのは日本人だから！｜神様と暮らす12カ月　運のいい人が四季折々にやっていること｜桃虚

ご存じでしたか？「暑し」も「涼し」も、両方とも夏の「季語」なんだそうで…。

夏の季語を、目で追うだけでも涼しくなりますよ！

神職さんが教えてくれる『神様と暮らす12カ月運のいい人が四季折々にやっていること』より、貴重なお話。

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涼し、納涼、暑気払い。「季語」は、先人が発明した夏の開運ことば

東京にいたころ、セミの声は「みーんみんみんみんみんみーん」でした。

しかし、大阪の夏は、「じゅわじゅわじゅわじゅわじゅわげしげしげしげしげし」と、デスメタル調で鳴くクマゼミの声で始まります。

神社には栴檀(せんだん)や椿などセミが蜜を吸う木がたくさんあります。当然、セミの声も一日中続き、私たち神職があげる祝詞(のりと)の声が、かき消されてしまうほどです。

お詣りに来られる年配の方々に聞いてみると、「50年ほど前は大阪もみんみんゼミとあぶらゼミが主流で、クマゼミなんかおらんかった、年々、九州のほうから上がってきて、いまではクマゼミばかりになった」とのこと。これも温暖化の影響なのでしょうか。

ある日、落ち葉そうじをしていると、稲荷社のまわりの地面に10円玉大の穴をみつけました。虫の穴にしては大きいので、初めて見たときは「ヘビかな？」と思いましたが、3日ほどで穴はぽこぽこと増え、モグラたたきゲームの穴のようにたくさんになり、同時に頭上からデスメタルが聞こえてきたので「ああ、クマゼミが出てきた穴か」と合点がいったのでした。

彼らの好きな木が稲荷社のすぐ横に生えていて、土から出たらすぐによじのぼって蜜を吸えるという利便性から、クマゼミはこの場所を選んでいるのでしょう。でも、私には彼らが「お荷稲さんの使い」に思えます。じゅわじゅわげしげし、という終わりのない歌もまた、その威勢と豊かな音量ゆえに、縁起がいいような気がしています。

とはいえ、セミのいない北欧の方には、彼らの声はノイズにしか聞こえないそうですから、ものは言いよう、考えよう！　

セミの声に夏の情緒を感じるのも、松尾芭蕉のように「閑(しずか)さや岩にしみ入る蝉の声」と俳句に詠むのも、蒸し暑い夏を乗り越えるための、日本人の生きる知恵と言えましょう。

昔よりも気温が高い昨今、冷房のお世話にもなりつつ、生きる知恵としての「情緒」を、次の世代へいい感じに受け継いでいけたらいいなあ……とぼんやり思っていたら、とっくに昔の人が、いいものを発明してくれていました。

それは「季語」。ご存じのとおり、季語は、俳句や詩歌などに使われる、特定の季節をあらわす言葉です。

時候、天文、地理、天候、動物、植物、食べ物、生活、そして行事。あらゆるジャンルにたくさんの季語があります。

それは名詞に限らず、「涼し」「暑し」などの形容詞や「風薫る」「山滴る」「田水沸く」のような名詞＋動詞もあって、特に俳句では「季語をかならず入れること」が約束事になっています。

俳句の五・七・五、たったの17文字の中にその1語を投入するだけで、だいたいの日本人が、おおよそ同じような季節の風景を思い浮かべるようになっているという、たいへん便利なものだと思います。

便利なだけでなく、それぞれの人が、季語から、子どものころの思い出や日々の営み、時代の変遷などを想起して、豊かな世界を味わうことができますよね。それは日本がこれまで、歴史や文化の共有性が高い国だったためで、今後はどうなっていくかわかりません。でも、そこに広がる豊かさをあっさり捨ててしまうのはもったいない気がします。

とくに、夏の生活にまつわる季語は、特別な味わいがあると思うのは私だけでしょうか？　たとえばですね……