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社会・教養
４月30日（火）、天皇陛下の退位の儀式「退位礼正殿の儀」が行われ、翌５月１日には皇太子さまの新天皇即位の儀式「剣璽等承継の儀」が行われます。
ことほぎの儀式ではありますが、その先の皇統の前途についても、国民が関心を寄せてゆくことは大事ではないでしょうか。
「皇室典範の見直し」と「女帝・女系の公認」の立場から書かれた『愛子さまが将来の天皇陛下ではいけませんか ～女性皇太子の誕生』（田中卓著）から、皇位継承問題の経緯を短く振り返ります。
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皇室典範の改正をめぐっての数年来の紛糾
平成十七年（二〇〇五年）十一月二十四日、小泉純一郎首相に「皇室典範に関する有識者会議」から皇室典範についての改正報告書が提出された。
その内容に“女性天皇”も認められるというので、本来、国体護持派のはずの一部学者の中に、もともと、皇統は“男系男子”でなければならないのに、これは“女系”天皇への途を開くもので、“未曽有の改悪” “皇統断絶” と叫び、これらの論者主導によるデモ行進や、テロを危惧する発言まで飛び出した。民族派の諸団体や保守政党の一部にも、それに同調し、反小泉の政局にからめる気配も出てきた。
その結果、私の最も憂慮したのは、この問題で、皇族の間に意見の分裂がおこることであり、もしそのようなことがあれば、それこそ“内乱の勃発” “国体の破壊”となるので、緊急にこの一文を月刊誌『諸君！』に発表した次第である。
皇室の祖神、天照大神は女神
先般（平成十七年十一月十五日）の紀宮清子様と黒田慶樹氏との御婚儀の行われた帝国ホテルの特製神殿には、わざわざ伊勢神宮から奉遷の「天照大神が祭られ、神宮の北白川道久大宮司が自ら斎主をつとめられた。
天照大神は、いうまでもなく皇室の御祖神であり、女神である。また日本神話の中の圧巻は、天照大神の弟のスサノヲの尊が、ヨミの国に神去られた母神（イザナミの尊）を慕って泣き続けられる叙述である。生みの母を恋うのは神話に限らず、古今東西、人の子に共通の心情であろう。一方、古来より男性が外で働き、女性が内を守って、夫婦相和するというのは神の摂理であって、心身ともにそのように生成されている。
そして私は、近来一部の論者の唱えるような過激な男女同権論に与するものではない。しかし国家にせよ、家庭にせよ、場合や事情によっては、男に代わって──あるいは男と並んで──女が表に立つ必要もあり、それがかえって望ましいことのあることをも理解している。
もともと男女に、知能の優劣や、尊卑の差別等があるわけではないからである。
関連書籍
田中卓『愛子さまが将来の天皇陛下ではいけませんか 女性皇太子の誕生』
現在の皇室典範のままでは“皇太子不在の時代”がやってくる。平成一七年に一旦は開かれかけた「女性皇太子・天皇への途」が〈男系男子絶対固執派〉のゴリ押しによって閉ざされた。そもそも皇室の祖神である天照大神は女性であり、歴代八人一〇代の女帝が存在する。にもかかわらず〈男系固執派〉が「皇室の危機」といいながら女性天皇を否定するのは、明治以来の皇室典範に底流する単なる“男尊女卑”思想によるものではないか。天皇をいただく日本の国体を盤石にするため必読の一冊。
